Tác giả: Obed Onyiego Soire
Vài tháng trước, hơn bao giờ hết tôi đã vật lộn với vấn đề về ý muốn Đức Chúa Trời cho cuộc đời tôi. Có hai lý do cho điều này. Đầu tiên, tôi đang ở giao lộ trong nghề nghiệp mình. Tôi không biết ý Chúa dành cho tôi là tiếp tục phục vụ nơi tôi hiện đang sống hay là tôi nên di chuyển. Và nếu ý Chúa muốn tôi di chuyển, thì Ngài muốn tôi sẽ đi đâu? Làm việc ở một nơi khác hay trở lại trường để học cao hơn? Thứ hai, tình bạn thân thiết mà tôi gìn giữ trong một thời gian rất dài (và điều này dường như ý muốn Chúa cho đời sống tôi) đã tan vỡ. Nó khiến tôi không chắc chắn về những tất cả những lần tôi được thuyết phục rằng theo ý Chúa tôi ở trong tình bạn đó. Điều này có nghe quen thuộc không?
Biết ý muốn Đức Chúa Trời
Tôi giống như bất kỳ Cơ Đốc Nhân nào muốn thực hiện ý chỉ Đức Chúa Trời – mà theo sứ đồ Phao-lô, “tốt lành, đẹp lòng và trọn vẹn” Rô 12: 2. Trong quyển sách The Mystery of God’s Will(Sự Kỳ Diệu của Ý Muốn Đức Chúa Trời) của mình, ông Charles Swindoll chỉ ra rằng “trong khoảnh khắc chín chắn và trưởng thành nhất của chúng ta, Ngài mong mỏi thực hiện ý muốn Ngài.”1 Vì vậy vấn đề là làm sao tôi biết chắc chắn về điều này?
Đây có thể là một đề tài rộng và làm nản lòng. Tương tự như những câu hỏi của tôi, một số người quan tâm đến việc biết ý muốn Chúa khi chọn nghề. Những người khác cầu hỏi ý Chúa khi họ nghĩ về hôn nhân và người bạn đời. Tuy vậy, tôi muốn tập trung vào việc làm sao các Cơ Đốc Nhân có thể hiểu ý muốn Chúa cho đời sống họ theo một phạm vi rộng hơn. Điều gì thực sự khiến việc này xảy ra? Và việc chối bỏ đầu tiên là bài báo này sẽ không trả lời tất cả những câu hỏi của chúng ta liên quan đến việc tìm ra ý muốn Chúa bởi vì không phải lúc nào cũng có những câu trả lời thẳng thừng.
Đây có thể là một đề tài rộng và làm nản lòng. Tương tự như những câu hỏi của tôi, một số người quan tâm đến việc biết ý muốn Chúa khi chọn nghề. Những người khác cầu hỏi ý Chúa khi họ nghĩ về hôn nhân và người bạn đời. Tuy vậy, tôi muốn tập trung vào việc làm sao các Cơ Đốc Nhân có thể hiểu ý muốn Chúa cho đời sống họ theo một phạm vi rộng hơn. Điều gì thực sự khiến việc này xảy ra? Và việc chối bỏ đầu tiên là bài báo này sẽ không trả lời tất cả những câu hỏi của chúng ta liên quan đến việc tìm ra ý muốn Chúa bởi vì không phải lúc nào cũng có những câu trả lời thẳng thừng.
Bắt đầu cuộc nghiên cứu
Kinh Thánh cung cấp nhiều tài liệu tham khảo liên quan đến thắc mắc về việc hiểu ý muốn Chúa trong đời sống chúng ta. Đối với bài báo này tôi muốn lưu ý về quan điểm mà Rô-ma 12 mang đến cho cuộc thảo luận. Mặc dù đây không phải là một cuộc thảo luận thấu đáo (hay có tính hệ thống), tuy nhiên nó có một điểm khởi đầu tốt.
Qua Rô-ma 12, tôi hiểu rằng việc có một kinh nghiệm thay đổi chân thật được duy trì liên tục là cần thiết trước khi chúng ta có thể bắt đầu hiểu ý muốn Chúa. Kinh nghiệm thay đổi liên tục này phải được trang bị bởi việc sử dụng đầy đủ những ân tứ Chúa ban trong chức vụ.
Rô-ma 12, đặc biệt là 2 câu đầu, là một đoạn rất quen thuộc đối với nhiều người. Sứ đồ Phao-lô đưa ra 2 chìa khóa quan trọng để khám phá ý muốn Đức Chúa Trời. Ông bắt đầu bằng việc mời gọi người đọc “dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em” (Câu 1). Quý vị có bao giờ thắc mắc sứ đồ Phao-lô ngụ ý gì ở đây không? Khi quý vị đọc cả đoạn, quý vị sẽ khám phá rằng sứ đồ Phao-lô đang nói về việc sử dụng tài năng và ân tứ Đức Chúa Trời ban cho chúng ta.
Từ câu 5 đến câu 8 ông khuyên răn hội thánh chấp nhận sự đa dạng của những ân tứ đã được ban cho và sử dụng chúng trong tình yêu thương. Ông viết: “Vì chúng ta có các sự ban cho khác nhau, tùy theo ơn đã ban cho chúng ta” (Câu 6).
Vì vậy, mặc dù chúng ta đang chờ đợi để khám phá ý muốn Đức Chúa Trời trên đời sống chúng ta, chúng ta cũng không nên dừng việc sử dụng những tài năng và ân tứ để làm ích lợi cho nước và vinh hiển Ngài. Ý muốn Đức Chúa Trời sẽ không được bày tỏ ra cho những ai chỉ ngồi và chờ đợi. Thay vào đó, nó được bày tỏ cho những ai sốt sắng trong chức vụ và xúc tiến việc sử dụng những ân tứ mà Đức Chúa Trời đã ban cho này. Ông Swindoll xác nhận điều này và đề nghị rằng “theo ý muốn Đức Chúa Trời đòi hỏi có đức tin và hành động.”2 Bà Ellen G.White cũng phác họa nguyên tắc quan trọng này, bà tuyên bố rằng “hành động lan tỏa toàn bộ sự tạo thế, và để làm trọn sứ mạng chúng ta thì ta phải sốt sắng.”3
Thứ hai, một khi chúng ta đã hứa nguyện phục vụ Ngài, trong sự hứa nguyện này chúng ta kinh nghiệm một sự thay đổi được duy trì liên tục qua sự biến đổi trong tâm trí chúng ta; bởi vì sứ đồ Phao-lô tiếp tục: “Đừng làm theo đời nầy, nhưng hãy biến hóa bởi sự đổi mới của tâm thần mình, để thử cho biết ý muốn tốt lành, đẹp lòng và trọn vẹn của Đức Chúa Trời là thể nào” (Câu 2).
Cụm từ “để thử cho biết” có vẻ ngụ ý rằng một điều kiện phải được thỏa mãn để một điều gì đó khác xảy ra. Chữ “biến hóa” mà sứ đồ Phao-lô dùng trong tiếng Hy Lạp là metamorpho, từ đây chúng ta có được từ “metamorphosis” (sự lột xác). Từ này ngụ ý về một sự thay đổi quan trọng. Không phải sự thay đổi nhân tạo, nhưng là sự thay đổi ảnh hưởng con người một cách trọn vẹn. Theo sứ đồ Phao-lô, chúng ta thử cho biết ý muốn Đức Chúa Trời sau khi chúng ta được biến đổi.
Cũng giống như con bướm được lột xác từ con nhộng thì tâm trí chúng ta cũng trải qua sự thay đổi như vậy. Điều này xảy ra khi chúng ta sử dụng những tài năng và món quà Đức Chúa Trời ban cho trong sự phục vụ. Thật khó để tưởng tượng sự tăng trưởng Cơ Đốc cân bằng tốt nếu không sử dụng tài năng và ân tứ cho Đức Chúa Trời.
Trong thư gởi cho hội thánh Ê-phê-sô, lúc đề cập đến chủ đề về việc sử dụng những ân tứ thuộc linh trong mối liên hệ với sự tăng trưởng thuộc linh, sứ đồ Phao-lô tìm cách nhấn mạnh việc này khi ông viết, “Ấy chính Ngài đã cho người nầy làm sứ đồ, kẻ kia làm tiên tri, người khác làm thầy giảng Tin lành, kẻ khác nữa làm mục sư và giáo sư, …., cho đến chừng chúng ta thảy đều hiệp một trong đức tin và trong sự hiểu biết Con Đức Chúa Trời, mà nên bậc thành nhân, được tầm thước vóc giạc trọn vẹn của Đấng Christ” (Ê-phê-sô 4: 11-13).
Tóm lại, ý muốn Đức Chúa Trời được bày tỏ ra cho những ai đang tăng trưởng về mặt thuộc linh trong Đấng Christ qua việc sử dụng những ân tứ thuộc linh Chúa ban cho họ. Sự hiểu biết thuộc linh diễn ra trong hành động. Hành động sản sinh sự tăng trưởng thuộc linh vốn cần thiết để nhận ra sự hiểu biết sâu sắc thuộc linh.
Qua Rô-ma 12, tôi hiểu rằng việc có một kinh nghiệm thay đổi chân thật được duy trì liên tục là cần thiết trước khi chúng ta có thể bắt đầu hiểu ý muốn Chúa. Kinh nghiệm thay đổi liên tục này phải được trang bị bởi việc sử dụng đầy đủ những ân tứ Chúa ban trong chức vụ.
Rô-ma 12, đặc biệt là 2 câu đầu, là một đoạn rất quen thuộc đối với nhiều người. Sứ đồ Phao-lô đưa ra 2 chìa khóa quan trọng để khám phá ý muốn Đức Chúa Trời. Ông bắt đầu bằng việc mời gọi người đọc “dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em” (Câu 1). Quý vị có bao giờ thắc mắc sứ đồ Phao-lô ngụ ý gì ở đây không? Khi quý vị đọc cả đoạn, quý vị sẽ khám phá rằng sứ đồ Phao-lô đang nói về việc sử dụng tài năng và ân tứ Đức Chúa Trời ban cho chúng ta.
Từ câu 5 đến câu 8 ông khuyên răn hội thánh chấp nhận sự đa dạng của những ân tứ đã được ban cho và sử dụng chúng trong tình yêu thương. Ông viết: “Vì chúng ta có các sự ban cho khác nhau, tùy theo ơn đã ban cho chúng ta” (Câu 6).
Vì vậy, mặc dù chúng ta đang chờ đợi để khám phá ý muốn Đức Chúa Trời trên đời sống chúng ta, chúng ta cũng không nên dừng việc sử dụng những tài năng và ân tứ để làm ích lợi cho nước và vinh hiển Ngài. Ý muốn Đức Chúa Trời sẽ không được bày tỏ ra cho những ai chỉ ngồi và chờ đợi. Thay vào đó, nó được bày tỏ cho những ai sốt sắng trong chức vụ và xúc tiến việc sử dụng những ân tứ mà Đức Chúa Trời đã ban cho này. Ông Swindoll xác nhận điều này và đề nghị rằng “theo ý muốn Đức Chúa Trời đòi hỏi có đức tin và hành động.”2 Bà Ellen G.White cũng phác họa nguyên tắc quan trọng này, bà tuyên bố rằng “hành động lan tỏa toàn bộ sự tạo thế, và để làm trọn sứ mạng chúng ta thì ta phải sốt sắng.”3
Thứ hai, một khi chúng ta đã hứa nguyện phục vụ Ngài, trong sự hứa nguyện này chúng ta kinh nghiệm một sự thay đổi được duy trì liên tục qua sự biến đổi trong tâm trí chúng ta; bởi vì sứ đồ Phao-lô tiếp tục: “Đừng làm theo đời nầy, nhưng hãy biến hóa bởi sự đổi mới của tâm thần mình, để thử cho biết ý muốn tốt lành, đẹp lòng và trọn vẹn của Đức Chúa Trời là thể nào” (Câu 2).
Cụm từ “để thử cho biết” có vẻ ngụ ý rằng một điều kiện phải được thỏa mãn để một điều gì đó khác xảy ra. Chữ “biến hóa” mà sứ đồ Phao-lô dùng trong tiếng Hy Lạp là metamorpho, từ đây chúng ta có được từ “metamorphosis” (sự lột xác). Từ này ngụ ý về một sự thay đổi quan trọng. Không phải sự thay đổi nhân tạo, nhưng là sự thay đổi ảnh hưởng con người một cách trọn vẹn. Theo sứ đồ Phao-lô, chúng ta thử cho biết ý muốn Đức Chúa Trời sau khi chúng ta được biến đổi.
Cũng giống như con bướm được lột xác từ con nhộng thì tâm trí chúng ta cũng trải qua sự thay đổi như vậy. Điều này xảy ra khi chúng ta sử dụng những tài năng và món quà Đức Chúa Trời ban cho trong sự phục vụ. Thật khó để tưởng tượng sự tăng trưởng Cơ Đốc cân bằng tốt nếu không sử dụng tài năng và ân tứ cho Đức Chúa Trời.
Trong thư gởi cho hội thánh Ê-phê-sô, lúc đề cập đến chủ đề về việc sử dụng những ân tứ thuộc linh trong mối liên hệ với sự tăng trưởng thuộc linh, sứ đồ Phao-lô tìm cách nhấn mạnh việc này khi ông viết, “Ấy chính Ngài đã cho người nầy làm sứ đồ, kẻ kia làm tiên tri, người khác làm thầy giảng Tin lành, kẻ khác nữa làm mục sư và giáo sư, …., cho đến chừng chúng ta thảy đều hiệp một trong đức tin và trong sự hiểu biết Con Đức Chúa Trời, mà nên bậc thành nhân, được tầm thước vóc giạc trọn vẹn của Đấng Christ” (Ê-phê-sô 4: 11-13).
Tóm lại, ý muốn Đức Chúa Trời được bày tỏ ra cho những ai đang tăng trưởng về mặt thuộc linh trong Đấng Christ qua việc sử dụng những ân tứ thuộc linh Chúa ban cho họ. Sự hiểu biết thuộc linh diễn ra trong hành động. Hành động sản sinh sự tăng trưởng thuộc linh vốn cần thiết để nhận ra sự hiểu biết sâu sắc thuộc linh.
Sống thực sự
Tôi nhớ một chương trình trên Kênh Hy Vọng (Hope Channel) được gọi là Sống thực Sự (Really Living). Chương trình này phác họa một đôi mà vào lúc đó phục vụ ở một quốc gia Châu Phi trong vai trò nhà truyền giáo y tế. Có thể tôi không nhớ những chi tiết trong câu chuyện họ, nhưng điều chắc chắn dính vào tâm trí tôi rằng cả hai người họ gặp gỡ nhau ở đó khi là những người độc thân, đáp lại lời kêu gọi của Đức Chúa Trời trong cuộc đời họ. Họ không chỉ đáp lại lời kêu gọi của Đức Chúa Trời mà thôi, nhưng cũng tìm ra người bạn đời thích hợp khi thực hiện việc này. Mặc dù họ khác biệt về mặt văn hóa (cô ấy đến từ Châu Âu và anh ấy đến từ Hoa Kỳ), họ quả thực tìm rất nhiều điểm chung bởi sự thật đơn giản là cả hai người cùng chia sẻ những sự quan tâm và sự kêu gọi thánh tương tự. Có thể điều này không phải là kinh nghiệm của mỗi Cơ Đốc Nhân, nhưng nó có thể là một tấm gương tốt cho những người tìm kiếm ý muốn Đức Chúa Trời khi sử dụng ân tứ của họ một cách sốt sắng.
Khi quý vị tìm biết ý muốn Đức Chúa Trời, có một câu hỏi mà quý vị cần đặt ra – ít nhất theo Rô-ma 12: Quý vị có đang tăng trưởng trong Đấng Christ qua việc sử dụng những ân tứ Đức Chúa Trời đã ban cho quý vị hiện nay trong lúc quý vị tìm kiếm ý muốn Ngài cho đời sống vị không?
Khi quý vị tìm biết ý muốn Đức Chúa Trời, có một câu hỏi mà quý vị cần đặt ra – ít nhất theo Rô-ma 12: Quý vị có đang tăng trưởng trong Đấng Christ qua việc sử dụng những ân tứ Đức Chúa Trời đã ban cho quý vị hiện nay trong lúc quý vị tìm kiếm ý muốn Ngài cho đời sống vị không?
1 Charles R. Swindoll, The Mystery of God’s Will (Nashville: Thomas Nelson Inc., 1999), p. 56.
2 Ibid., p. 57.
3 Ellen G. White, Education, p. 214.
Obed Onyiego Soire, gốc từ Kenya, đang làm việc trong vai trò một giáo viên tiếng Anh ở Nhật khi viết bài báo này. Ông hiện phục vụ trong vai trò mục sư tình nguyện cho thanh niên ở Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm Coffs Harbour, Úc.
(Theo Adventistworld.org)
Blogger Comment
Facebook Comment