Đức Chúa Trời định dọn dẹp đống lộn xộn của thế giới này như thế nào
Tác giả: Herbert E. Douglass
Kinh Thánh cho chúng ta một dạng thế giới quan đặc biệt- một câu chuyện hết sức nổi bật nối lại bức màn giữa trời và đất. Ở đây chúng ta có được lý do cho tình trạng tội lỗi của thế giới này. Hơn thế nữa, chúng ta chỉ được ban cho giải pháp duy nhất trong toàn thể vũ trụ mà bởi đó người ta có thể hiểu thế giới hỗn độn với bệnh tật, bạo lực, tai ương, chết chóc mà chúng ta đang sống.
Chúng ta gọi vở kịch trong kinh thánh này là cuộc thiện ác đấu tranh giữa Đức Chúa Trời và Sa-tan.
Ellen G.White đã cho thấy một sự phô bày rõ ràng nhất về chủ đề kinh thánh này. Trong 70 năm chức vụ của mình, bằng những lời nói và viết ra, bà đã phác thảo theo những cách đơn giản về việc tội lỗi đã phát triển như thế nào, tâm trí và thân thể người nam, người nữ đã bị nhiễm tội như thế nào, và thể nào Đức Chúa Trời đã bước vào bức tranh nhằm ban cho sự giải cứu và hy vọng về một tương lai không có tội lỗi và đau đớn.
Chúng ta gọi vở kịch trong kinh thánh này là cuộc thiện ác đấu tranh giữa Đức Chúa Trời và Sa-tan.
Ellen G.White đã cho thấy một sự phô bày rõ ràng nhất về chủ đề kinh thánh này. Trong 70 năm chức vụ của mình, bằng những lời nói và viết ra, bà đã phác thảo theo những cách đơn giản về việc tội lỗi đã phát triển như thế nào, tâm trí và thân thể người nam, người nữ đã bị nhiễm tội như thế nào, và thể nào Đức Chúa Trời đã bước vào bức tranh nhằm ban cho sự giải cứu và hy vọng về một tương lai không có tội lỗi và đau đớn.
Vấn đề then chốt
Ellen White điểm qua cuộc thiện ác đấu tranh nổ ra như thế nào khi Lu-xi-phe, thiên sứ trưởng của Đức Chúa Trời bất mãn với điều hắn cho là cách thức độc đoán mà Đức Chúa Trời cai trị vũ trụ. Sự bất mãn của riêng hắn dẫn dắt những thiên sứ khác chia sẻ thách thức vô căn cứ của hắn đối với uy quyền Đức Chúa Trời. Và Khải Huyền 12: 7-9 cho chúng ta biết, chiến tranh nổ ra trên thiên đàng và những kẻ phản loạn quăng ra khỏi đó, xuống nơi hành tinh này.
Sự phản nghịch cuối cùng trở thành một mối quan tâm toàn vũ trụ bởi vì Đức Chúa Trời, Đấng Tạo Hóa bị cáo buộc là bất công, khắt khe, và không tha thứ: “Kẻ thù của điều thiện làm mù mắt người ta, để người ta nhìn về Đức Chúa Trời với sự sợ hãi; họ nghĩ rằng Ngài khắt khe và hẹp hòi. Sa-tan hướng con người nhận thức về Đức Chúa Trời như một Đấng có bản tính chủ đạo là xét đoán nghiêm khắc- một Đấng cho vay cay nghiệt và hay đòi hỏi…Bóng tối này phải được loại bỏ đi qua sự bày tỏ cho thế giới biết về tình yêu vô hạn của Đức Chúa Trời thể hiện qua việc Đức Chúa Jêsus đã đến và sống giữa loài người.1
Vượt ra khỏi các thiên sứ trên thiên đàng và con người trên đất, Đức Chúa Trời biết rằng cần phải trả lời những cáo buộc của Sa-tan và chính quyền Ngài đã minh oan: “Đức Chúa Trời, Đấng toàn năng và toàn tri, nhìn thấy sự cuối cùng từ lúc bắt đầu, và những kế hoạch Ngài thì cái ác không thể vươn tới và hiểu được. Đó chính là mục đích của Ngài, không chỉ dẹp sự phản loạn đi, nhưng cũng bày tỏ ra cho toàn vũ trụ bản chất của sự phản loạn. Kế hoạch của Đức Chúa Trời không bị che khuất mà cả sự xét đoán và thương xót Ngài được bày tỏ ra, và chứng minh một cách đầy đủ sự khôn ngoan và công bình Ngài trong việc đối phó với tội lỗi.”2
Làm sao mà một Đức Chúa Trời công bình, yêu thương, và nhân từ có thể “che giấu” một kế hoạch mà vũ trụ sẽ được sắp đặt mãi mãi về bản tính của Ngài? Ngài đã làm như thế để cho Sa-tan có cơ hội “mở” cách thức điều hành vũ trụ của hắn ra: “Trong cuộc thiện ác đấu tranh, Sa-tan phải được cho mọi cơ hội để phát triển bản chất thật của hắn, để cho vũ trụ và dòng dõi mà Đấng Christ phó sự sống cho thấy được sự công bình của mục đích Đức Chúa Trời. Những ai ở dưới sự thống trị của kẻ thù phải được cho phép nhận thấy những nguyên lý về sự cai trị nó.”3
Sự phản nghịch cuối cùng trở thành một mối quan tâm toàn vũ trụ bởi vì Đức Chúa Trời, Đấng Tạo Hóa bị cáo buộc là bất công, khắt khe, và không tha thứ: “Kẻ thù của điều thiện làm mù mắt người ta, để người ta nhìn về Đức Chúa Trời với sự sợ hãi; họ nghĩ rằng Ngài khắt khe và hẹp hòi. Sa-tan hướng con người nhận thức về Đức Chúa Trời như một Đấng có bản tính chủ đạo là xét đoán nghiêm khắc- một Đấng cho vay cay nghiệt và hay đòi hỏi…Bóng tối này phải được loại bỏ đi qua sự bày tỏ cho thế giới biết về tình yêu vô hạn của Đức Chúa Trời thể hiện qua việc Đức Chúa Jêsus đã đến và sống giữa loài người.1
Vượt ra khỏi các thiên sứ trên thiên đàng và con người trên đất, Đức Chúa Trời biết rằng cần phải trả lời những cáo buộc của Sa-tan và chính quyền Ngài đã minh oan: “Đức Chúa Trời, Đấng toàn năng và toàn tri, nhìn thấy sự cuối cùng từ lúc bắt đầu, và những kế hoạch Ngài thì cái ác không thể vươn tới và hiểu được. Đó chính là mục đích của Ngài, không chỉ dẹp sự phản loạn đi, nhưng cũng bày tỏ ra cho toàn vũ trụ bản chất của sự phản loạn. Kế hoạch của Đức Chúa Trời không bị che khuất mà cả sự xét đoán và thương xót Ngài được bày tỏ ra, và chứng minh một cách đầy đủ sự khôn ngoan và công bình Ngài trong việc đối phó với tội lỗi.”2
Làm sao mà một Đức Chúa Trời công bình, yêu thương, và nhân từ có thể “che giấu” một kế hoạch mà vũ trụ sẽ được sắp đặt mãi mãi về bản tính của Ngài? Ngài đã làm như thế để cho Sa-tan có cơ hội “mở” cách thức điều hành vũ trụ của hắn ra: “Trong cuộc thiện ác đấu tranh, Sa-tan phải được cho mọi cơ hội để phát triển bản chất thật của hắn, để cho vũ trụ và dòng dõi mà Đấng Christ phó sự sống cho thấy được sự công bình của mục đích Đức Chúa Trời. Những ai ở dưới sự thống trị của kẻ thù phải được cho phép nhận thấy những nguyên lý về sự cai trị nó.”3
Sự giải cứu vĩ đại
Vậy thì những câu hỏi lớn là: “Làm sao Đức Chúa Trời phục hồi sự hư hoại mà sự phản loạn đã gây ra đối với trái đất và cư dân của nó? Làm sao Ngài làm cho nhân loại tin rằng Ngài hoàn toàn công bình trong việc xử lý sự phản loạn của Sa-tan. Xin hãy lắng nghe điều này: “Bởi đời sống trên đất, Ngài làm vinh hiển luật pháp Đức Chúa Trời. Bởi sự chết mình, Ngài đã thiết lập luật pháp ấy. Ngài phó sự sống mình làm của lễ hy sinh, không phải để phá hủy luật pháp Đức Chúa Trời, không phải tạo ra một tiêu chuẩn thấp hơn, nhưng để giữ lại sự công bình đó, để cho thấy rằng luật pháp là bất biến… Sa-tan đã khẳng định rằng con người không thể nào tuân giữ các điều răn của Đức Chúa Trời; và thực sự là bởi sức riêng, chúng ta không thể tuân giữ những điều răn ấy. Nhưng Đấng Christ đã đến trong hình dạng con người; và bởi sự vâng lời tuyệt đối của mình, Ngài đã chứng minh rằng nhân tính và thần tính kết hợp lại có thể có thể vâng giữ mọi mệnh lệnh của Đức Chúa Trời.”4
Đức Chúa Jêsus đã sống và chết, không chỉ để minh chứng sự công bình của Đức Chúa Trời; mà Ngài còn ban cho một phương cách để những người đàn ông, đàn bà được tha thứ và phục hồi, đánh bại Sa-tan trong chính đời sống của họ qua một vở kịch mà chúng ta gọi là sự cứu chuộc- phục hồi khỏi hàng ngũ Sa-tan để vào gia đình Đức Chúa Trời: “Sự cứu chuộc của Đấng Christ không chỉ là một cách đơn thuần khiến tội chúng ta được tha, mà nó còn là một phương thuốc thiêng liêng chữa lành sự vi phạm và phục hồi sự khỏe mạnh thuộc linh. Đây là phương cách được thiên đàng ban hành để sự công bình Đấng Christ không chỉ ở trên chúng ta nhưng cũng ở trong lòng và trong bản chất chúng ta nữa.”5
Từ ngữ quan trọng nhất mà sự cứu rỗi của mỗi người phải dựa vào đó là đức tin- sự đáp lời của chúng ta đối với ân điển. Đức tin thì cao hơn niềm tin có lý trí hay sự tán thành về lẽ thật: “Để có đức tin có nghĩa là tìm ra và chấp nhận kho báu phúc âm, với toàn bộ những bổn phận chứa trong đó.”6
Đức Chúa Jêsus đã sống và chết, không chỉ để minh chứng sự công bình của Đức Chúa Trời; mà Ngài còn ban cho một phương cách để những người đàn ông, đàn bà được tha thứ và phục hồi, đánh bại Sa-tan trong chính đời sống của họ qua một vở kịch mà chúng ta gọi là sự cứu chuộc- phục hồi khỏi hàng ngũ Sa-tan để vào gia đình Đức Chúa Trời: “Sự cứu chuộc của Đấng Christ không chỉ là một cách đơn thuần khiến tội chúng ta được tha, mà nó còn là một phương thuốc thiêng liêng chữa lành sự vi phạm và phục hồi sự khỏe mạnh thuộc linh. Đây là phương cách được thiên đàng ban hành để sự công bình Đấng Christ không chỉ ở trên chúng ta nhưng cũng ở trong lòng và trong bản chất chúng ta nữa.”5
Từ ngữ quan trọng nhất mà sự cứu rỗi của mỗi người phải dựa vào đó là đức tin- sự đáp lời của chúng ta đối với ân điển. Đức tin thì cao hơn niềm tin có lý trí hay sự tán thành về lẽ thật: “Để có đức tin có nghĩa là tìm ra và chấp nhận kho báu phúc âm, với toàn bộ những bổn phận chứa trong đó.”6
Lời sau cùng của Đức Chúa Trời
Cuối cùng Đức Chúa Trời sẽ quét sạch tội lỗi trên đất, bao gồm việc dọn sạch tội lỗi trong lòng những ai tin Ngài! Việc trở nên công bình bởi đức tin là một quá trình và mục tiêu dành cho tất cả những ai trung thành với Đức Chúa Trời: “Luật pháp đòi hỏi sự công bình, - một đời sống công bình, một tính cách trọn vẹn; và con người không có được những điều này. Họ không thể đáp ứng những đòi hỏi của luật pháp thánh Đức Chúa Trời. Nhưng Đấng Christ đã đến trên đất như một người, sống một đời thánh khiết, và phát triển một tính cách trọn vẹn. Ngài ban những món quà nhưng không cho tất cả những ai nhận lấy chúng. Cuộc đời Ngài tượng trưng cho cuộc sống con người… Hơn thế nữa, Đấng Christ làm cho con người thấm đẫm những bản tính Đức Chúa Trời. Ngài dựng nên bản tính con người giống như bản tính thánh, một kết cấu tốt đẹp về sức mạnh và vẻ đẹp thuộc linh. Vì thế chính sự công bình của luật pháp được làm trọn trong những người tin vào Đấng Christ.”7
Sự thờ phượng nơi đền thánh trong cả Cựu Ước và Tân Ước dạy về những mục đích then chốt trong kế hoạch của Đức Chúa Trời nhằm giải cứu đàn người nam, người nữ khỏi tội lỗi: “Việc Đấng Christ cầu thay cho con người trong đền thánh trên trời thì cần thiết đối với kế hoạch cứu rỗi cũng như là sự chết của Ngài trên cây thập tự vậy. Ngài bắt đầu việc đó khi Ngài chết và sau khi sống lại về trời Ngài hoàn tất nó trên thiên đàng.”8
Cuộc sống mỗi ngày của chúng ta quyết định số phận chúng ta! “Những đặc điểm trong tính cách mà quý vị ấp ủ trong đời sống sẽ không thay đổi bởi sự chết hay bởi sự sống lại. Quý vị sẽ ra khỏi mồ mả với cùng một tính tình mà quý vị thể hiện ở nhà mình và trong xã hội…Cuộc sống mỗi ngày của chúng ta quyết định số phận chúng ta. Những khiếm khuyết trong bản tính chúng ta phải được ăn năn và chiến thắng nhờ vào ân điển Đấng Christ, và một bản tính cân đối phải được hình thành trong lúc ở trong tình trạng thử thách này, hầu cho chúng ta có thể xứng hợp với những chỗ ở trên trời.”9
Sa-tan muốn giữ thế giới của chúng ta, và điều đó gồm luôn mỗi chúng ta trong tình trạng tội lỗi và buồn bã mãi mãi. Nhưng Đức Chúa Trời sẽ sớm lau sạch mọi đau đớn. Khi Đức Chúa Jêsus đến cuộc thiện ác đấu tranh giữa Đấng Christ và Sa-tan sẽ được định đoạt mãi mãi. Sa-tan sẽ bị hủy diệt. Mỗi Cơ Đốc Nhân ngày nay có được đặc ân để chọn đứng về phe chiến thắng của Đức Chúa Trời.
Sự thờ phượng nơi đền thánh trong cả Cựu Ước và Tân Ước dạy về những mục đích then chốt trong kế hoạch của Đức Chúa Trời nhằm giải cứu đàn người nam, người nữ khỏi tội lỗi: “Việc Đấng Christ cầu thay cho con người trong đền thánh trên trời thì cần thiết đối với kế hoạch cứu rỗi cũng như là sự chết của Ngài trên cây thập tự vậy. Ngài bắt đầu việc đó khi Ngài chết và sau khi sống lại về trời Ngài hoàn tất nó trên thiên đàng.”8
Cuộc sống mỗi ngày của chúng ta quyết định số phận chúng ta! “Những đặc điểm trong tính cách mà quý vị ấp ủ trong đời sống sẽ không thay đổi bởi sự chết hay bởi sự sống lại. Quý vị sẽ ra khỏi mồ mả với cùng một tính tình mà quý vị thể hiện ở nhà mình và trong xã hội…Cuộc sống mỗi ngày của chúng ta quyết định số phận chúng ta. Những khiếm khuyết trong bản tính chúng ta phải được ăn năn và chiến thắng nhờ vào ân điển Đấng Christ, và một bản tính cân đối phải được hình thành trong lúc ở trong tình trạng thử thách này, hầu cho chúng ta có thể xứng hợp với những chỗ ở trên trời.”9
Sa-tan muốn giữ thế giới của chúng ta, và điều đó gồm luôn mỗi chúng ta trong tình trạng tội lỗi và buồn bã mãi mãi. Nhưng Đức Chúa Trời sẽ sớm lau sạch mọi đau đớn. Khi Đức Chúa Jêsus đến cuộc thiện ác đấu tranh giữa Đấng Christ và Sa-tan sẽ được định đoạt mãi mãi. Sa-tan sẽ bị hủy diệt. Mỗi Cơ Đốc Nhân ngày nay có được đặc ân để chọn đứng về phe chiến thắng của Đức Chúa Trời.
1Steps to Christ, pp. 10, 11.
2Patriarchs and Prophets, p. 78.
3The Seventh-day Adventist Bible Commentary, Ellen G. White Comments, vol. 5., p. 1107.
4Christ’s Object Lessons, p. 314.
3The Seventh-day Adventist Bible Commentary, Ellen G. White Comments, vol. 6, p. 1074.
6Christ’s Object Lessons, p. 112.
7The Desire of Ages, p. 762.
8The Great Controversy, p. 489.
9Last Day Events, p. 295.
2Patriarchs and Prophets, p. 78.
3The Seventh-day Adventist Bible Commentary, Ellen G. White Comments, vol. 5., p. 1107.
4Christ’s Object Lessons, p. 314.
3The Seventh-day Adventist Bible Commentary, Ellen G. White Comments, vol. 6, p. 1074.
6Christ’s Object Lessons, p. 112.
7The Desire of Ages, p. 762.
8The Great Controversy, p. 489.
9Last Day Events, p. 295.
Herbert E. Douglass, Th.D., là một mục sư và giáo sư đã về hưu, ông đã phục vụ Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm trong một số vai trò trong 60 năm qua.
(Theo Adventistworld.org)
Blogger Comment
Facebook Comment